11 Tishrei 5779 | Jueves 20 de septiembre de 2018 Ayuda Ayuda
Creado el 01/18/2018

Hafrashat Jalá. Cuando uno manda Jalot para Shabat a sus hijos casados

Pregunta: Una senora que hace jalot con 2 kilos de harina y piensa quedarse con algunas (que no tienen shiur de jala) y el resto repartir a sus hijas casadas o a algun conocido tiene que sacar jala con braja? Hay alguna diferencia si les avisa desde antes que les va a mandar jalot para shabat o no?  

Respuesta: Hay discucion entre los poskim si hay que sacar jala con braja cuando quiere repartir jalot a los hijos casados y a uno mismo le va a quedar menos de shiur. Por lo tanto si ya les aviso que les va a mandar las jalot para shabat y ellos cuentan con eso hay quienes sacan sin braja pero la mayoria sacan con braja. Pero si no les aviso y les quiere mandar de sorpresa la halaja es que tiene que sacar con braja.  


Fuentes: El tema este es muy largo, pero vamos a tartar de traer las fuentes principales. Discutieron los rishonim sobre el que hace una masa con la medida necesaria para sacar jala pero tiene intencion en dividir la masa en partes chiquitas menos del shiur de jala (como explicaremos major mas adelante), si tiene que sacar jala o no. El rambam sostiene que esta exento de sacar jala y el raabad sostiene que esta obligado de sacar jala. El shuljan aruj (326,2) posek que esta exento de sacar jala como el rambam. Todo esto es cuando piensa dividir la masa antes de hornearla, pero si piensa dividir la masa despues de hornearla esta obligado de separar jala con braja (taz 326,2 y shaj 326,5). 

Segun esto hay que entender como sacamos jala con braja hoy en dia que normalmente se divide la masa en jalot chicas antes de hornearla. Encontramos 4 explicaciones. 1] hay quien dice que todo lo que esta exento de sacar jala es cuando lo divide para gente ajena, pero si lo divide para uno mismo esta obligado de sacar jala. (pitje teshuba 326,2 en nombre del lebush prisha y baj) y asi trae el shabt halevi que es la costumbre como esta explicacion. Segun estos rabanim si lo divide para uno mismo o para los hijos solteros que son mantenidos por los padres (gidule ekdesh 326,3) tiene que sacar jala con braja aunque la divida en jalot chicas. Tambien invitados que comen en la mesa de uno se incluyen en esto (torat haaretz 4,101). 2] hay quien dice que si despues va a volver a unir las jalot en una canasta puede sacar jala con braja aunque separa la masa antes de hornearla (shut bet efraim iore dea 69). 

Y según esto hay que cuidarse que despues de hornear las jalot juntarlas en una canasta o bandeja. 3] hay quien explica que si hornea todo lo que dividio, esta obligado de sacar jala, y todo lo que esta exento es cuando congela una parte (patash rn nombre de madne melej). Y segun esto el que hornea todas las jalot que dividio puede sacar jala con braja' aunque hornea una tras otra. 4] el jazon ish (iore dea 198,3) explica que todo lo que esta exento es cuando las divide en una forma que le molesta que se toquen una con la otra, por ejemplo que las hornea en forma distinta, algunas con huevo y algunas sin etc, o formas distintas, pero si no le molesta que se toquen tiene que sacar jala con braja.

 En nuestro caso por un lado quiere dividir las jalot para gente ajena (hijos casados se consideran ajenos), pero por otro lado las quiere dividir despues de que las hornea y en el momento de que las hornea esta obligado. El shut eretz zbi (tomo 1,49) se inclina a decir que esta exento al ser que lo divide para repartiles a ajenos. Y pore so el minjat izjak (tomo 10,102) posek que saque sin braja. Pero por otro lado del lebush (326,2) se deduce que si lo divide despues de que lo hornea esta obligado a sacar jala con braja. Y asi tambien sale del binat adam (share tzedek jala capitulo 14) que aunque lo separe antes de que lo hornea, si lo reparte despues de que lo hornea esta obligado a sacar jala con braja. Y asi posek el jazon obadia (shabath tomo 1 pagina 14). Del jazon ish sale que una persona que quiere repartir jalot a los demas en forma de regalo esta obligado a sacar jala porque hay posibilidades que se arrepienta y se lo quede para el. Y asi tambien se inclina el derej emuna (bikurim cap 6 letra 166). Aunque del rama (326,2 y 4) sale que no sospechamos que una persona sola se arrepienta. Pero sumando todo lo anterior escuche del rab shlomo zalman ulman shlita que depende si ya les aviso a las hijas casadas que les va a mandar jalot y ellas cuentan con eso hay que sacar jala sin braja pero si no les aviso hay que sacar con braja porque es possible que se arrepienta. y asi tambien escuche del rab shebaj rozenblat shlita.

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Autor del post: javier